Архат Субхути.

Субхути (санскр. – пали Subhūti) – один из десяти главных учеников Будды Шакьямуни, его считали первым среди "живущих В сутрах Махаяны, особенно в сутрах цикла "Праджняпарамиты", Субхути упоминается как один из способнейших учеников Будда Шакьямуни. Часто Субхути сам объяснял другим ученикам тонкие уровни Учения Будды.
В "Саддхарма-пундарика-сутре" Будда Шакьямуни предсказывает Субхути, что в далёком будущем ему суждено стать буддой по имени Шашикету:
"Этот Субхути в грядущие века будет слу­жить трём сотням, десяти тысячам, коти нают¹ будд, делать [им] подношения, оказывать уважение, почитать, восхвалять, совершать деяния Брахмы, пройдёт Путь бодхисаттвы и в [своём] самом послед­нем теле станет буддой. Звать [его] будут Татхагата Знак Имени, Достойный Почитания, Всё Истинно Знающий, Следующий Светлым Пу­тём, По-Доброму Уходящий, Знающий Мир, Наидостойнейший Муж, Всё Достойно Устраивающий, Учитель Богов И людей, Будда, Почитаемый В мирах. [Его] кальпу назовут Обладающая Сокровищем, [его] страну назовут Рождающая Сокровища. Земля [там] будет ровной и гладкой, а почвой будет хрусталь. [Земля] будет величественно украшена де­ревьями из драгоценностей, без холмов и впадин, без гальки, колю­чек, нечистот из отхожих мест. Цветы из драгоценностей покроют землю, повсюду будет чистота. Все люди в этой земле будут пребы­вать на помостах из драгоценностей, во дворцах из редкостных сок­ровищ. Учеников – "слушающих голос" будет [там] неисчислимое, безграничное количество, которое невозможно узнать ни с помощью счёта, ни с помощью сравнений. Бодхисаттв [там] будут неисчисли­мые тысячи, десятки тысяч, коти нают. Жизнь [этого] будды продол­жится двенадцать малых кальп. Истинная Дхарма [после его ухода] будет пребывать [в мире] двадцать малых кальп, подобие Дхармы бу­дет пребывать [в мире] также двадцать малых кальп. Этот будда бу­дет вечно находиться в пространстве, проповедуя живым существам Дхарму и спасая неисчислимых бодхисаттв и "слушающих голос".

rab 'byor

[Рап-jор]

Рабджёр / Субхути.

Из Шурангама-сутры:

Затем со своего места поднялся Субхути и, склонившись перед Буддой, сказал:
– "Благословенный господин, я достиг чистого состояния свободы ума много кальп тому назад и я теперь вспоминаю, что мои перерождения после этого были многочисленными, как песок в реке Ганг. В этой жизни, ещё пребывая в утробе матери, я уже осознал чистую пустоту сущностного разума и, постепенно, по мере того как я возрастал и всё более реализовался во всех направлениях вселенной, у меня рождалось желание, чтобы все разумные существа также достигли этого осознания каждый в своей собственной умственной сущности.
В конце концов, благодаря вдохновляющему учению моего Учителя о принципе совершенной и подлинной пустоты в дивной таинственной сущности разума, в высшей совершенной мудрости внезапно для меня стало возможным состояние полной поглощённости в океан разума моего сиятельного Учителя, так что мой ум подобным уму Будды, как бы сопричастным ему в некоторой мере его понимания, его разумности. Благодаря этому достижению, которое было признано моим Учителем, я пришёл к полному освобождению, я добился полной чистоты и сущности разума. В этом достижении я оказался одним из многих, собравшихся здесь. В ответ же на вопрос моего Учителя, я отвечу, что для меня первым вполне совершенным приспособлением 18 сфер ментальности было осознание через посредство воспоминания и способности размышления, осознания несуществования всех явлений путём исключения из моего мышления всех произвольных понятий о явлениях".

\