Восемь проявлений Гуру Ринпоче. Шакья Сэнге

"Падмакара вернулся в Уддияну, на остров посреди озера, где стал практиковать Тайную Мантру и символический язык дакини, благодаря чему подчинил себе всех дакини на острове. Затем он занимался практикой в Суровом Лесу и получил благословение – видение Ваджрайогини. Он связал клятвой всех нагов озёр, равно как и духов земли, а все даки и дакини наделили его сверхъестественными силами. Так он стал называться Дордже Драгпо Цал ("Гневная Ваджрная Энергия").
После этого он отправился к ваджрному трону в Бодхгайе, где показал много чудес. Его спросили, кто он такой, а, получив ответ, что он – самовозникший будда, не поверили и стали поносить. Усмотрев много причин иметь учителя, он направился в Сахор, где принял от Прабхахасти монашеские обеты, и получил имя Шакья Сэнге.
Он восемнадцать раз получил учения Йога-тантры и имел видения божеств. Затем он отправился к женщине-учителю Кунгамо, которая была дакини мудрости Гухьяджняной, проявившейся в образе монахини. Он попросил её дать посвящение, и она превратила его в слог ХУМ, который проглотила, а потом выпустила из своего лотоса. Внутри её тела он был наделён полными внешними, внутренними и тайными посвящениями и очистился от трёх омрачений".

Из "Краткой биографии Падмасамбхавы".
Джамгон Конгтрул Ринпоче.

Описание изображения Шакья Сэнге.

"На тханках Самбхога Гуру Шакья Сэнге очень похож на Будду Шакьямуни: он в монашеском одеянии, одноликий, с двумя руками и выпуклостью, или ушнишей, на макушечной чакре. По-тибетски этот признак называется "цупа" и есть не что иное, как тёмно-синее сгущение света мудрости. Кожа у него золотистая, а одежды красные. Держа в левой руке чашу для подаяния, он восседает на лотосе, на солнечном и лунном дисках. Если у Будды Шакьямуни правая рука вытянута вниз в мудре касания земли, то Гуру Шакья Сэнге держит в правой руке пятиконечную ваджру. Как и у всех остальных эманаций, тело у него светящееся и прозрачное и по природе своей является радужным телом мудрости".

Лодэн Чоксэ.

"Позже он встретился с восьмью великими видьядхарами и получил учения восьми садхан. От великого учителя Буддагухьи он получил Майя Джала, а от Шрисингхи – Дзогчен. Так он изучил все сутры, тантры и науки и получил их передачи от многочисленных образованных и совершенных учителей Индии. Едва ознакомившись с предметом, он знал его в совершенстве и даже не практикуя, имел видения всех божеств. В то время его стали называть Лодэн Чоксэ (Loden Choksey), и он продемонстрировал, как довести до совершенства уровень видьядхары созревания".

Из "Краткой биографии Падмасамбхавы".
Джамгон Конгтрул Ринпоче.

Описание изображения Лодэн Чоксэ.

"Гуру Лодэна Чоксэ изображают одноликим, с двумя руками и ногами; он сидит на лотосе, на солнечном и лунном дисках. Его кожа белого цвета, очень спокойного и яркого. На нём белый шарф, голова обвязана лентами. Волосы украшены сине-зелёным лотосом, который называется утпала. В правой руке он держит дамару, а в левой – чашу в форме лотоса".

"Затем он [Гуру Ринпоче] отправился в страну Сахор, где привлёк Мандараву, истинную дакини, которая была дочерью царя Вихардхары. Он взял её в помощницы для садханы, и они практиковали в пещере Маратика три месяца, после чего им явился сам Будда Амитаюс, дал посвящение и благославил их быть нераздельными с ним.
Они получили миллиард тантр долгой жизни и реализовали уровень видьядхары владения жизнью. Обретя неподвластное рождению и смерти тело, они вернулись, чтобы учить в царство Сахор. Когда они собирали подаяние, царь и его советники схватили их и сожгли заживо. Учитель его супруга внушили веру, сотворив чудо: погребальный костёр превратился в прохладное озеро, посредине которого они восседали на лотосе. Они подвигли всех людей на практику Дхармы и укрепили их в состоянии, не допускающем возврата в Сансару".

Из "Краткой биографии Падмасамбхавы".
Джамгон Конгтрул Ринпоче.

Описание изображения Мандаравы.

На изображение Мандарава держит в руках стрелу с лентами пяти цветов (дадар) и сосуд с амритой (нектаром бессмертия) – атрибуты, символизирующие, что она достигла вместе с Гуру Ринпоче духовного уровня Видьядхары Бессмертия, реализовав ваджрное тело, то есть состояние за пределами пяти скандх.

Продолжение жизнеописания Гуру Ринпоче смотри на странице "Падма Тотренг Цэл".