Тушита (санскр. tuṣita, производное от санскр. tuṣyati (пали tussati) – радоваться; тиб. dga' ldan, Гандэн, букв. "[Небеса] Радости"; кит. Доушуай тянь, букв. "удовлетворение"). Существа этого мира, как и боги Третьих Небес, живут в облакообразном пространстве, расположенном над Горой Меру. Тушита – это мир, где перевоплощаются многие бодхисаттвы. Для того, чтобы перевоплотиться здесь, необходима практика Четырёх Неизмеримостей (санскр. catvarāpramāṇā; тиб. tshad med pa bzhi, tshad med bzhi) – Любящей доброты, Сострадания, Сорадования и Беспристрастности. Обычно у существ перерождающихся на Небесах Тушита, в небольшой степени ещё остаются чувственные желания, свойственные Миру Страстей. Даже если это так, здесь они следуют Учению Будд. После этого многие из них перевоплощаются в Мире Людей, становятся духовными практикующими, чтобы окончательно разрушить привязанность к мирским желаниям, и достигают стадии Невозвращения, что означает свободу от перевоплощений в Мире Страстей и перевоплощение на Небесах Брахмы. Либо после стадии Невозвращения они достигают стадии Архата и могут вступить на путь практики ради других, на Путь Бодхисаттв. О всех небожителях Четвёртых Небес можно сказать, что это неравнодушные существа. Особенность этих Небес состоит в том, что какие бы ни были у человека заслуги, он не сможет переродиться здесь, если он равнодушен к страданиям других существ.

Перед тем как будда Шакьямуни воплотился на Земле, его предыдущая жизнь была на Небесах Тушита. Считается, что он переродился в этом Мире как Учитель по имени Шветакету и проповедовал своё Учение обитателям этих Небес.
Из "Истории буддизма" Будона Ринчендуба:
"В то время, благодаря силе его собственных добродетелей и силе благословения [всех] Будд, он услышал среди звуков небесной музыки следующие слова:

• созерцанием того, что его будущая жизнь должна длиться сто лет;
• что материк, на котором ему предстоит воплотиться, есть Джамбудвипа;
• что место, где ему предстоит родиться, – Центральная Индия;
• что родится он в касте кшатриев, в семье царя.

"Иначе, в соответствии с Писанием, он обдумывал пять пунктов: свою касту, нисхождение (происхождение), родину, продолжительность жизни и женщину, [которая должна быть его супругой]. Созерцая мир [своего будущего существования] в этих четырёх или пяти аспектах, он начал нисхождение в человеческий мир и сказал богам [Тушиты]:
– О друзья, имеется 108 средств для восприятия Истины, которые Бодхисаттва, отправляясь в будущее существование, должен продемонстрировать. Вера есть средство для восприятия (понимания) Истины. Вера необходима, чтобы мысли могли никогда не отвлекаться от Истины. Ясность (безмятежность ума) является средством для восприятия Истины, так как [для того, чтобы обрести такое восприятие,] ум, пребывающий в возбуждении и волнении, должен прийти к состоянию чистоты и ясности. [Так он продолжал:] Состояние того, кто посвящён буддству (достиг Пробуждения), есть средство для восприятия Истины. Это состояние длится от вхождения [Бодхисаттвы] в чрево и до его проявления Великой Нирваны".
Когда из высокой области Тушита Вождь, Лев [среди] людей, уходил, он сказал богам следующие слова:
– О друзья, перестаньте вести легкомысленную жизнь!"
Произнеся эти и подобные наставления, он поместил диадему из драгоценных камней на голову Майтреи (Аджиты) и сказал:
– О друзья, сейчас я ухожу в Джамбудвипу для того, чтобы стать Буддой. С этого времени излагать Учение вам будет Майтрея.
Когда он произнёс эти слова, боги исполнились печали и сказали:
– О Высочайший из существ! Если ты не будешь пребывать здесь, Тушита потеряет своё великолепие".

	dga' ldan	[Ган-дэн]	Гандэн / Тушита, Небеса Радости
	dga' ldan gyi lha	[Ган-дэн кьи хла]	боги Небес Радости