Краткий метод реализации Вместерожденного Двурукого яб-юм Ваджрабхайравы.

 

Намо Гуру Базар Бхеравая!

Всё превращается в шуньяту.

Из шуньевого пространства (возникает) в одно мгновение ваджрная земля и охранный круг. В центре вишвападма (разноцветнолепестковый лотос) с троном из солнца.
На солнце ХУМ, из него (возникает) дигуг (ритуальный резак с ваджрной рукоятью) с признаком ХУМ. Из него – я сам в виде Ваджрабхайравы (Учитель входит в меня в виде Ямандаги и я сам превращаюсь в Ямандагу. Учитель, Ямандага и я сам нераздельны) с телом тёмносинего цвета, с одним лицом, двумя руками, с ликом буйвола. В руках – дигуг и габала (чаша в виде верхушки черепа) и обнимаю Юм Дорже Ролонму – синюю, держащую дигуг и габалу.
Голова украшена пятью черепами. На шее – чётки из свежесрубленных голов, на теле – украшения из человеческих костей. Сзади накинута свежеосвежёванная слоновая шкура. Вид Ямандаги гневен и одолевает всех мар. Тело его полно всемогущества, и от него исходит Пламя Мудрости. На усах и бровях огонь, равный огню, уничтожающему миры.
Правая нога слегка согнута в колене, левая – вытянута, это знак непобедимости клешами.
В сердце на лунном троне – Оранжевый Манджушри. В правой руке держит меч, в левой у сердца – стебель лотоса, на котором у плеча лежит Праджняпарамита. Сидит в ваджрасане. У меня на голове на 32-х спицах находится белый слог ОМ, у горла на 16-лепестковом лотосе – красный А, у сердца на 8-конечном (4 скрещенных ваджра) синем ваджре – синий ХУМ.
От ХУМ и других слогов исходят (синие) лучи (мудрости) и из места их собственной природы приглашают Джняну (истинного Ямандагу, подобного представляемому), Божеств Абхишека, Пять Дхьянибудд и всех Будд.
ЗА ХУМ БАМ ХО – становлюсь недвойственным с Джняной (то есть с самим Ямандагой). Божества Абхишека дают абхишек (правомочность, истинное Посвящение); льют на голову нектар из кувшинов в их правых руках. Избыток нектара на моей макушке превращается в Акшобхью в виде украшения на моей голове.
Далее – благословение внешнего и внутреннего жертвоприношений тремя зёрнами (тремя ваджрами):

Это внешнее жертвоприношение (три раза).

Это внутреннее жертвоприношение (три раза брызгать водкой).

В моем сердце на троне из луны стоит слог ДИХА, вокруг него вращается мантра А РА ВА ЗА НА (санскр. А РА ПА ЧА НА). От нее исходят лучи и притягивают Мудрость всех Будд с сыновьями, очищают мои и чужие клеши, очищают ум и устраняют все препятствия. Снова от неё исходят лучи и приносят жертву всем Буддам и Бодхисаттвам. При этом читать мантру:

Затем, продолжая представлять себя Ямандагой, читать коренную мантру (100 раз):

Мантра действия (1000 раз):

Сердечная мантра (100 раз):

Мантра Юм (100 раз):

В заключение прочесть (1 раз) стоcлоговую мантру Ямандаги:

Молюсь:

Сарва мангалам!

\